قول المؤرخين في خفاجه ..
بقلم |مجاهد منعثر منشد الخفاجي
معنى خفج :ـ
قال ابن فارس :خفج ,الخاء والفاء والجيم اصل واحد يدل على خلاف الاستقامة ,فالاخفج :الاعوج الرجل والمصدر الاخفج 1.
ويقول ابن منظور :وخفاجة بالفتح ,قبيلة مشتقة من ذلك .وهم حي من بني عامر ..قال الاعشي :ـ
وأدافع عن اعراضكم وأعيركم ....لسانا كمقراض الخفاجي ملحبا
وقال الازهري :خفاجة بطن من عقيل واذا نسب اليهم قيل فلان الخفاجي .2.
فعلى جميع الاخوة الباحثين والمطلعين والمهتمين بالانساب ان لايأخذوا مايقوله بعض الرواة كالمحامي عباس العزاوي الذي يقول ان اسم خفاجه (أمرأة )و ينقل حرفيا ماذكره السمعاني بدون ان يرى اراء المؤرخين او يحقق في الموضوع اويبذل جهد حول ماذكره ...رغم ان ابن الاثير دحض راي السمعاني وقال ان خفاجه رجل ..
وتعد قبيلة خفاجه من القبائل القيسية ,فجدها الاعلى هو قيس عيلان .وقيلة خفاجه كانت داخله ضمن نطاق بني عقيل التي تفرعت منها ...3.
ونطلع الان على اقوال المؤرخين والنسابون :ـ
خفاجه :ـ بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان4.
فجاء السمعاني وذكر نسب خفاجه فقال فيه :ـ الخفاجي بفتح الخاء المنقوطة والفاء وفي اخرها الجيم .هذه النسبة الى خفاجه ,وهي اسم امرأة هكذا ذكر لي ابو زيد الخفاجي في برية السماوة ..وولد لها اولاد وكثروا وهم يسكنون بنواحي الكوفة5.
فاستخرج ابن الاثير مصححا ما وقع فيه السمعاني من خطأ ..فقال في نسب خفاجة ,الخفاجي بفتح الخاء والفاء وبعد الالف جيم ,هذه النسبة الى خفاجة وهو اسم امرأة ولد لها اولاد وكثروا وهم يسكنون بنواحي الكوفة وهم القبيل المشهور .ينسب اليهم الشاعر المفلق ابو سعيد بن سنان الخفاجي .وكان يسكن حلب قلت هكذا قال السمعاني : خفاجه اسم مرأة وليس كذلك وانما هو خفاجة بن عمرو وهو ابن اخي عبادة وقل ان اسم خفاجة معاوية واشتهر باللقب قال ابن حبيب طعن رجل من اليمن فأخفجه 6.
ونقل الشافعي كلام ابن الاثير في تصحيح قول السمعاني ,فذكر ان نسب خفاجه بفتح الخاء والفاء وجيم الى خفاجه ,امرأة ولد لها اولاد كثيرون فيما قال السمعاني .وقال ابن الاثير : بل الى خفاجه بن عمرو بن عقيل7.
وذكر ابن حزم الاندلسي ماذكره الكلبي وابن الاثير والشافعي في نسل خفاجه وزاد بعد قيس بن عيلان بن مغير8.
وذكر القلقشندي ماذكره الكلبي وابن الاثير والشافعي وابن حزم بنفس النسب واضاف ان خفاجه عدنانية9.
وقال ابن القيسراني في باب العين ,العامري والعامري ,والعامري الاول منسوب الى عامر بن لؤي .والثاني منسوب الى عامر بن صعصه .والثالث منسوب الى عامر ن عدي بن نجيب .وكل من كان من اولاد هؤلاء البطون ينسبون الى الجد الاعلى فيقال لهم عامري ..وفي باب العين قال كذلك :العقيلي ,العقيلي ,فالاول منسوب الى عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر10.
وقال ابن دريد : ومن قبائل بني عقيل الخلعاء وكانوا لايعطون الملك طاعة ..ومنهم بنو خفاجه 11.
يقول الزبيدي :ـ وخفاجه بالفتح (حي من بني عامر ) وهو خفاجة بن عمرو بن عقيل ..ولذا قال ابن ابي الحديد والازهري انهم حي من بني عقيل12.
ويقول السيد مهدي القزويني : خفاجة حي من بني عامر وهم من قيس عيلان منهم عمران بن شاهين الخفاجي13. ويقول عمر رضا كحالة ماذكره المؤرخون المذكورين اعلاه14.
الهوامش :ـ
1. معجم مقايسس اللغة ابن فارس ج2 ص 23.
2. لسان العرب ابن منظور اعداد يوسف خياط ص 865.
3. الامارة المزيدية للدكتور عبد الجبار ناجي ص 35.
4. جمهرة النسب هشام بن محمد السانب الكلبي ..و تحقيق من قبل الدكتور ناجي حسن في ص 311 .
5. الانساب للسمعاني ج 5 ص 170 .
6. اللباب في تهذيب الانساب ابن الاثير ص 381 .
7. لب الالباب في تحرير الانساب للشافعي جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ص 95 .
8. جمهرة النسب ابن حزم تحقيق عبد السلام هارون ص 291 .
9. نهاية الارب القلقشندي تحقيق ابراهيم الايباري ص246 .
10. الانساب المتفقة ابن القيسراني ص 101 و110 .
11. الاشتقاق ابن دريد ص199.
12. تاج العروس الزبيدي ص 33.
13. انساب القبائل العربية السيد مهدي القزويني ص 51.
14. معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ج1 ص 351 .
بقلم |مجاهد منعثر منشد الخفاجي
معنى خفج :ـ
قال ابن فارس :خفج ,الخاء والفاء والجيم اصل واحد يدل على خلاف الاستقامة ,فالاخفج :الاعوج الرجل والمصدر الاخفج 1.
ويقول ابن منظور :وخفاجة بالفتح ,قبيلة مشتقة من ذلك .وهم حي من بني عامر ..قال الاعشي :ـ
وأدافع عن اعراضكم وأعيركم ....لسانا كمقراض الخفاجي ملحبا
وقال الازهري :خفاجة بطن من عقيل واذا نسب اليهم قيل فلان الخفاجي .2.
فعلى جميع الاخوة الباحثين والمطلعين والمهتمين بالانساب ان لايأخذوا مايقوله بعض الرواة كالمحامي عباس العزاوي الذي يقول ان اسم خفاجه (أمرأة )و ينقل حرفيا ماذكره السمعاني بدون ان يرى اراء المؤرخين او يحقق في الموضوع اويبذل جهد حول ماذكره ...رغم ان ابن الاثير دحض راي السمعاني وقال ان خفاجه رجل ..
وتعد قبيلة خفاجه من القبائل القيسية ,فجدها الاعلى هو قيس عيلان .وقيلة خفاجه كانت داخله ضمن نطاق بني عقيل التي تفرعت منها ...3.
ونطلع الان على اقوال المؤرخين والنسابون :ـ
خفاجه :ـ بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان4.
فجاء السمعاني وذكر نسب خفاجه فقال فيه :ـ الخفاجي بفتح الخاء المنقوطة والفاء وفي اخرها الجيم .هذه النسبة الى خفاجه ,وهي اسم امرأة هكذا ذكر لي ابو زيد الخفاجي في برية السماوة ..وولد لها اولاد وكثروا وهم يسكنون بنواحي الكوفة5.
فاستخرج ابن الاثير مصححا ما وقع فيه السمعاني من خطأ ..فقال في نسب خفاجة ,الخفاجي بفتح الخاء والفاء وبعد الالف جيم ,هذه النسبة الى خفاجة وهو اسم امرأة ولد لها اولاد وكثروا وهم يسكنون بنواحي الكوفة وهم القبيل المشهور .ينسب اليهم الشاعر المفلق ابو سعيد بن سنان الخفاجي .وكان يسكن حلب قلت هكذا قال السمعاني : خفاجه اسم مرأة وليس كذلك وانما هو خفاجة بن عمرو وهو ابن اخي عبادة وقل ان اسم خفاجة معاوية واشتهر باللقب قال ابن حبيب طعن رجل من اليمن فأخفجه 6.
ونقل الشافعي كلام ابن الاثير في تصحيح قول السمعاني ,فذكر ان نسب خفاجه بفتح الخاء والفاء وجيم الى خفاجه ,امرأة ولد لها اولاد كثيرون فيما قال السمعاني .وقال ابن الاثير : بل الى خفاجه بن عمرو بن عقيل7.
وذكر ابن حزم الاندلسي ماذكره الكلبي وابن الاثير والشافعي في نسل خفاجه وزاد بعد قيس بن عيلان بن مغير8.
وذكر القلقشندي ماذكره الكلبي وابن الاثير والشافعي وابن حزم بنفس النسب واضاف ان خفاجه عدنانية9.
وقال ابن القيسراني في باب العين ,العامري والعامري ,والعامري الاول منسوب الى عامر بن لؤي .والثاني منسوب الى عامر بن صعصه .والثالث منسوب الى عامر ن عدي بن نجيب .وكل من كان من اولاد هؤلاء البطون ينسبون الى الجد الاعلى فيقال لهم عامري ..وفي باب العين قال كذلك :العقيلي ,العقيلي ,فالاول منسوب الى عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر10.
وقال ابن دريد : ومن قبائل بني عقيل الخلعاء وكانوا لايعطون الملك طاعة ..ومنهم بنو خفاجه 11.
يقول الزبيدي :ـ وخفاجه بالفتح (حي من بني عامر ) وهو خفاجة بن عمرو بن عقيل ..ولذا قال ابن ابي الحديد والازهري انهم حي من بني عقيل12.
ويقول السيد مهدي القزويني : خفاجة حي من بني عامر وهم من قيس عيلان منهم عمران بن شاهين الخفاجي13. ويقول عمر رضا كحالة ماذكره المؤرخون المذكورين اعلاه14.
الهوامش :ـ
1. معجم مقايسس اللغة ابن فارس ج2 ص 23.
2. لسان العرب ابن منظور اعداد يوسف خياط ص 865.
3. الامارة المزيدية للدكتور عبد الجبار ناجي ص 35.
4. جمهرة النسب هشام بن محمد السانب الكلبي ..و تحقيق من قبل الدكتور ناجي حسن في ص 311 .
5. الانساب للسمعاني ج 5 ص 170 .
6. اللباب في تهذيب الانساب ابن الاثير ص 381 .
7. لب الالباب في تحرير الانساب للشافعي جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ص 95 .
8. جمهرة النسب ابن حزم تحقيق عبد السلام هارون ص 291 .
9. نهاية الارب القلقشندي تحقيق ابراهيم الايباري ص246 .
10. الانساب المتفقة ابن القيسراني ص 101 و110 .
11. الاشتقاق ابن دريد ص199.
12. تاج العروس الزبيدي ص 33.
13. انساب القبائل العربية السيد مهدي القزويني ص 51.
14. معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ج1 ص 351 .
» العدد السادس اليهود في حركة مايس و الفرهود المفتعل
» العدد الخامس اليهود اثناء الحكم الملكي في العراق
» العدد الرابع اليهود في ظل الاحتلال الانكليزي على العراق.
» العدد الثالث اليهود في ظل السيطرة العثمانية على العراق .
» الحركة الصهيونية والتهجير الاجباري في العراق
» العدد الثاني نبذة مختصرة عن تاريخ يهود العراق القديم
» تصريح امير قبيلة خفاجة بشأن الموقف من الشخصيات السياسية والعشائرية
» العدد الاول دولة الفكر الصهيوني ومسالة القومية اليهودية