جواب عن الفرق بين خفاجي والخفاجي
بقلم|مجاهد منعثر منشد
بال التعريف وبدونه ايضاح الفرق يكون من معجم اللغة العربية كونه لفظ عربي .ولمعرفة الاصح لابد من المصدر والمثل .
وقد أشرنا للموضوع مسبقا في مقالنا بعنوان (قول المؤرخين في خفاجة ) .وللايضاح اكثر في لسان العرب قال الاعشى :
وأدافع عن اعراضكم وأعيركم ....لسانا كمقراض الخفاجي ملحبا .
وقال الازهري خفاجة بطن من عقيل واذا نسب اليهم قيل فلان الخفاجي .1 و قول ابن فارس عن معنى (خفج) :ـ الخاء والفاء والجيم أصل واحد يدل على خلاف الاستقامة ,فالاخفج :الاعوج الرجل والمصدر الخفج .2 وتكون النتيجة عن الاصح لفظ (الخفاجي ) .
وفي جميع كتب الانساب عندما تعرف او تذكر نسب القبيلة يكون اللفظ (خفاجة ) .
قول ابن الاثير في نسب خفاجة الخفاجي بفتح الخاء والفاء .ونقل الشافعي نفس القول 3 .
قال ابن حبيب طعن رجل في اليمن فاخفجة .فلقبوه خفاجة 4.
وفي تعريف المفرد يقال فلان الخفاجي أما في تعريف القبيلة او الافخاذ او العشيرة يقال (خفاجة ) .والخفاجي من خفاجة .
وبالنسبة للفظ (خفاجي ) بدون ال التعريف للسهولة اللفظ يستخدم باللغة الدارجة للقوم او البلد كما ينطق ويكتبه الخفاجيون في جمهورية مصر العربية .
وفي العراق ينطقه او يلفظ عند العشائر بلغتهم الدارجة (خفايي او خفايه ).
وجميع الالفاظ باللغة الدراجة ((العامية))(خفاجي او خفايي او خفايه) قول مفهوم في التعريف عند العرب بلغتهم الخاصة .
واما عند اهل اللغة العربية والمؤرخين وكتب الانساب الالفاظ المذكورة غير صحيحة .
الهوامش والمصادر
1. لسان العرب لابن منظور اعداد يوسف الخياط ص 865.
2. معجم مقايسس اللغة لابن فارس ج2 ص 23.
3. اللباب في تهذيب الانساب لابن الاثير ص 381 طبع القاهرة .ولب اللباب في تحرير الانساب لجلال الدين الاسيوطي الشافعي ص 25 طبع بغداد.
4. تاج العروس للزبيدي ج2 ص 33.
بقلم|مجاهد منعثر منشد
بال التعريف وبدونه ايضاح الفرق يكون من معجم اللغة العربية كونه لفظ عربي .ولمعرفة الاصح لابد من المصدر والمثل .
وقد أشرنا للموضوع مسبقا في مقالنا بعنوان (قول المؤرخين في خفاجة ) .وللايضاح اكثر في لسان العرب قال الاعشى :
وأدافع عن اعراضكم وأعيركم ....لسانا كمقراض الخفاجي ملحبا .
وقال الازهري خفاجة بطن من عقيل واذا نسب اليهم قيل فلان الخفاجي .1 و قول ابن فارس عن معنى (خفج) :ـ الخاء والفاء والجيم أصل واحد يدل على خلاف الاستقامة ,فالاخفج :الاعوج الرجل والمصدر الخفج .2 وتكون النتيجة عن الاصح لفظ (الخفاجي ) .
وفي جميع كتب الانساب عندما تعرف او تذكر نسب القبيلة يكون اللفظ (خفاجة ) .
قول ابن الاثير في نسب خفاجة الخفاجي بفتح الخاء والفاء .ونقل الشافعي نفس القول 3 .
قال ابن حبيب طعن رجل في اليمن فاخفجة .فلقبوه خفاجة 4.
وفي تعريف المفرد يقال فلان الخفاجي أما في تعريف القبيلة او الافخاذ او العشيرة يقال (خفاجة ) .والخفاجي من خفاجة .
وبالنسبة للفظ (خفاجي ) بدون ال التعريف للسهولة اللفظ يستخدم باللغة الدارجة للقوم او البلد كما ينطق ويكتبه الخفاجيون في جمهورية مصر العربية .
وفي العراق ينطقه او يلفظ عند العشائر بلغتهم الدارجة (خفايي او خفايه ).
وجميع الالفاظ باللغة الدراجة ((العامية))(خفاجي او خفايي او خفايه) قول مفهوم في التعريف عند العرب بلغتهم الخاصة .
واما عند اهل اللغة العربية والمؤرخين وكتب الانساب الالفاظ المذكورة غير صحيحة .
الهوامش والمصادر
1. لسان العرب لابن منظور اعداد يوسف الخياط ص 865.
2. معجم مقايسس اللغة لابن فارس ج2 ص 23.
3. اللباب في تهذيب الانساب لابن الاثير ص 381 طبع القاهرة .ولب اللباب في تحرير الانساب لجلال الدين الاسيوطي الشافعي ص 25 طبع بغداد.
4. تاج العروس للزبيدي ج2 ص 33.
» العدد السادس اليهود في حركة مايس و الفرهود المفتعل
» العدد الخامس اليهود اثناء الحكم الملكي في العراق
» العدد الرابع اليهود في ظل الاحتلال الانكليزي على العراق.
» العدد الثالث اليهود في ظل السيطرة العثمانية على العراق .
» الحركة الصهيونية والتهجير الاجباري في العراق
» العدد الثاني نبذة مختصرة عن تاريخ يهود العراق القديم
» تصريح امير قبيلة خفاجة بشأن الموقف من الشخصيات السياسية والعشائرية
» العدد الاول دولة الفكر الصهيوني ومسالة القومية اليهودية